수능2016학년도매우 쉬움

2016학년도 수능 사회탐구 생활과윤리

2016학년도 대학수학능력시험 · 2015년 11월 시행

2016학년도 수능 사회탐구 생활과윤리 1등급컷은 원점수 50점(추정), 표준점수 최고점은 64점입니다.

원점수 1등급컷은 공식 발표값이 아니라 EBSi·입시기관 값입니다. 등급별 값은 등급컷 표, 출처 구분은 데이터 원칙에 있습니다.

자료 · 등급컷이의신청 및 보도5

문제지

정답 변경 없음

이의신청 5문항

문항별 이의신청 사회탐구 생활과 윤리

  • 5번정답 이의이상 없음
  • 10번정답 이의이상 없음
  • 15번정답 이의이상 없음
  • 16번정답 이의이상 없음
  • 19번정답 이의이상 없음

관련 보도

시험 전체 관련 보도 4건은 2016학년도 대학수학능력시험 회차 페이지에 모아 두었어요.

오답률 높은 문항

EBSi 응답자 기준으로 가장 많이 틀린 문항은 19번(3점)이고, 오답률은 44.3%입니다.

순위문항배점오답률정답많이 고른 오답
119번3점44.3%②④ 22.1%
215번3점43.2%①③ 20%
310번3점40%⑤③ 17.8%
416번3점34.8%③② 19.2%
59번2점33.9%②① 14.2%
65번2점30.4%④⑤ 9.5%
720번2점27.7%①⑤ 13.9%
812번2점27.3%⑤④ 8.6%
914번3점27.2%④⑤ 8.2%
1017번3점25.4%①② 7.1%
111번2점25%⑤① 11.9%
1211번2점21.8%⑤④ 16.8%
1313번2점21.1%④② 9.6%
144번2점19.4%①③ 8.4%
157번2점16%③④ 5.3%

EBSi 가채점 응답자 기준 · 전 문항 중 오답률 상위 15문항

출처: EBSi 역대 등급컷·오답률 공개 화면. 가채점에 참여한 EBSi 이용자 응답이라 전체 응시자 정답률과는 다를 수 있습니다.

자료 출처

발행 기관: 한국교육과정평가원(KICE). 파일 위치: 이 사이트가 보관한 사본. 저작권은 발행 기관에 있습니다. 원본과 다르거나 게시 중단이 필요하면 연락처로 알려 주세요. 등급컷 출처 구분은 데이터 원칙에서 설명합니다.

최근 회차와 비교 · 생활과 윤리

회차1등급컷표점 최고1등급 표점난이도
수능2016학년도이 시험506464매우 쉬움
9모2016학년도417466매우 어려움
6모2016학년도466764쉬움
수능2015학년도456864매우 쉬움
9모2015학년도466764보통
6모2015학년도447468매우 어려움
수능2014학년도486765쉬움
9모2014학년도457166매우 어려움
6모2014학년도447165보통

2016학년도 수능 생활과 윤리 해설

2026-10-15 수정 · 이 회차 전체 해설 보기

오답률 50% 초과 문항이 없었다

생활과 윤리는 표준점수 최고점과 1등급 구분 점수가 64점으로 같아 만점이어야 1등급이었고, EBSi 가채점 응답자 기준으로 오답률 50%를 넘은 문항이 없었습니다. 가장 많이 틀린 19번(3점, 44.3%)과 15번(43.2%)도 40%대 중반이었습니다.

19번: 칸트와 벤담의 사형관

19번의 갑은 칸트, 을은 벤담입니다. 칸트는 사형이 살인범을 잔혹한 형벌에서 구하고 그를 자율적 인격체로 존중하는 것이라고 보았습니다(ㄱ). 벤담은 형벌이 최대 행복의 원칙, 곧 공리의 원칙에 따라 부과되어야 한다고 주장했습니다(ㄷ). 정답은 ②입니다. ㄴ은 두 사람의 공통점이 아니라 칸트만의 입장이고, 벤담에게 형벌은 고통을 낳으므로 그 자체로는 악이라 이를 부정하는 ㄹ은 벤담의 입장이 아닙니다. 둘 다 사형을 인정할 수 있다는 결론은 같지만, 근거가 '응보와 인격 존중'인지 '사회 전체의 효용'인지로 갈린다는 것이 핵심이었습니다.

15번: 칸트·레오폴드·테일러

15번의 갑은 칸트, 을은 레오폴드, 병은 테일러입니다. 쾌고 감수 능력을 동물의 이익을 고려하는 충분조건으로 보는 것은 감정 중심주의자 싱어의 입장이라, 세 사람 누구의 입장으로도 적절하지 않은 진술을 찾는 문항에서 ①이 정답입니다. 레오폴드는 인간이 자연 전체에 대해 도덕적 의무를 진다고 보고 무생물까지 도덕 공동체에 넣지만, 테일러는 자연 전체가 아니라 개별 생명체에 대해 직접적 의무를 진다고 봅니다. 두 사람이 모두 '인간 중심주의를 넘어선다'는 공통점에 묶여 있어, 의무의 대상이 '전체'인지 '개체'인지를 구분하는 것이 관건이었습니다.