9모2018학년도보통

2018학년도 9모 사회탐구 윤리와사상

2018학년도 9월 모의평가 · 2017년 9월 시행

2018학년도 9모 사회탐구 윤리와사상 1등급컷은 원점수 47점(추정), 표준점수 최고점은 67점입니다.

원점수 1등급컷은 공식 발표값이 아니라 EBSi·입시기관 값입니다. 등급별 값은 등급컷 표, 출처 구분은 데이터 원칙에 있습니다.

자료 · 등급컷이의신청 및 보도3

문제지

정답 변경 없음

이의신청 3문항

문항별 이의신청 사회탐구 윤리와 사상

  • 10번문제 이의이상 없음
  • 16번정답 이의이상 없음
  • 17번문제 이의이상 없음

점수 분포

응시자32,286명
표준점수 최고점67
최고점 인원1,168명
성비 (남 : 여)40.3 : 59.7

표준점수 분포

가장 많은 점수 40점
123456789405060

한국교육과정평가원이 교육부 보도자료로 공개한 표준점수 도수분포로 계산했습니다.

오답률 높은 문항

EBSi 응답자 기준으로 가장 많이 틀린 문항은 9번(3점)이고, 오답률은 59.4%입니다. 오답률 50%를 넘은 문항은 1개입니다.

순위문항배점오답률정답많이 고른 오답
19번3점59.4%⑤④ 23.8%
217번3점47.1%④⑤ 16%
37번2점45.9%②① 23.3%
414번3점44.4%①⑤ 12.3%
515번3점39.6%①④ 13.3%
66번3점39.2%②① 10.2%
718번2점34.3%③② 8.4%
85번2점32.5%②④ 9.4%
913번3점32.4%⑤④ 10.3%
1020번3점30.8%⑤④ 5.7%
1116번2점30.5%④③ 6.7%
1210번2점27.9%⑤④ 6.6%
138번2점27.5%③④ 6.3%
1412번2점23.2%⑤③ 7.4%
1519번3점23%③⑤ 6.2%

EBSi 가채점 응답자 기준 · 전 문항 중 오답률 상위 15문항

출처: EBSi 역대 등급컷·오답률 공개 화면. 가채점에 참여한 EBSi 이용자 응답이라 전체 응시자 정답률과는 다를 수 있습니다.

자료 출처

발행 기관: 한국교육과정평가원(KICE). 파일 위치: 이 사이트가 보관한 사본. 저작권은 발행 기관에 있습니다. 원본과 다르거나 게시 중단이 필요하면 연락처로 알려 주세요. 등급컷 출처 구분은 데이터 원칙에서 설명합니다.

최근 회차와 비교 · 윤리와 사상

회차1등급컷표점 최고1등급 표점난이도
9모2018학년도이 시험476765보통
6모2018학년도467269매우 어려움
수능2017학년도486664매우 쉬움
9모2017학년도476967어려움
6모2017학년도457369매우 어려움
수능2016학년도476765쉬움
9모2016학년도457167매우 어려움
6모2016학년도476967쉬움
수능2015학년도476765매우 쉬움
9모2015학년도466865보통

2018학년도 9월 모의평가 윤리와 사상 해설

2026-10-15 수정 · 이 회차 전체 해설 보기

1등급 10.66%, 중세·근대 사상가 비교 9번

윤리와 사상은 표준점수 최고점 67점, 1등급 구분 65점이었고 1등급 비율이 10.66%로 10%를 넘었습니다.

신의 본질을 직관하는 완전한 행복

가장 많이 틀린 9번(3점, 59.4%)은 완전한 행복을 신의 본질을 직관하는 데서 찾은 중세 사상가와 근대 사상가의 입장을 비교하는 문항, 17번(47.1%)은 인간의 경향성과 무관한 도덕 법칙을 강조한 칸트의 입장을 고르는 문항이었습니다.

9번·17번의 판단 근거

9번의 갑은 완전한 행복을 신의 본질을 직관하는 데서 찾은 아퀴나스, 을은 신 또는 자연의 필연적 질서를 이성으로 통찰할 때 행복이 온다고 본 스피노자입니다. 정답은 두 사람의 공통 입장으로 제시된 ⑤가 적절하지 않다는 데 있습니다. ⑤는 완전한 행복이 '의지의 자유를 지닌 신'을 사랑함으로써 얻어진다는 진술입니다. 스피노자의 신은 수학적 질서에 따라 움직이는 자연 그 자체여서 인과 법칙을 벗어나는 자유 의지를 갖지 않습니다. 자연법이 영원법에 근거한다는 ①, 신의 사랑과 은총으로 인간의 불완전함을 넘어선다는 ②는 아퀴나스의 입장입니다. 인간과 사물을 무한한 실체의 양태로 본 ③, 이성으로 정념의 예속에서 벗어난다는 ④는 스피노자의 입장이라 모두 옳습니다.

17번은 칸트의 입장을 고르는 문항으로, 인간을 수단으로 대할 때에도 언제나 동시에 목적으로 대우해야 한다는 ④가 정답입니다. 칸트에게 도덕 법칙은 경향성을 지닌 인간에게 의무와 명령의 형식으로 다가오므로 의무가 될 수 없다는 ①은 틀립니다. 인간은 실천 이성을 가졌어도 비도덕적 행위를 할 수 있으므로 ②도 틀립니다. 도덕 법칙은 실천 이성이 스스로 세운 자율의 법칙이라 ③도 틀리고, 선의지를 행복을 추구하는 성향으로 본 ⑤는 칸트와 정반대입니다.