2018학년도 6모 사회탐구 윤리와사상
2018학년도 6월 모의평가 · 2017년 6월 시행
2018학년도 6모 사회탐구 윤리와사상 1등급컷은 원점수 46점(추정), 표준점수 최고점은 72점입니다.
원점수 1등급컷은 공식 발표값이 아니라 EBSi·입시기관 값입니다. 등급별 값은 등급컷 표, 출처 구분은 데이터 원칙에 있습니다.
정답 변경 없음
이의신청 1문항
문항별 이의신청 사회탐구 윤리와 사상
- 8번정답 이의이상 없음
관련 보도
시험 전체 관련 보도 4건은 2018학년도 6월 모의평가 회차 페이지에 모아 두었어요.
점수 분포
표준점수 분포
가장 많은 점수 39점한국교육과정평가원이 교육부 보도자료로 공개한 표준점수 도수분포로 계산했습니다.
오답률 높은 문항
EBSi 응답자 기준으로 가장 많이 틀린 문항은 8번(3점)이고, 오답률은 63%입니다. 오답률 50%를 넘은 문항은 2개입니다.
| 순위 | 문항 | 배점 | 오답률 | 정답 | 많이 고른 오답 |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 8번 | 3점 | 63% | ⑤ | ④ 31.6% |
| 2 | 11번 | 3점 | 60.1% | ② | ④ 34.4% |
| 3 | 19번 | 3점 | 45.6% | ① | ④ 15.8% |
| 4 | 10번 | 3점 | 44.9% | ⑤ | ① 11.9% |
| 5 | 17번 | 3점 | 42.6% | ② | ① 16.8% |
| 6 | 5번 | 3점 | 42.5% | ⑤ | ③ 19.5% |
| 7 | 18번 | 2점 | 41.5% | ④ | ③ 11.5% |
| 8 | 16번 | 2점 | 40.7% | ① | ③ 21.1% |
| 9 | 6번 | 2점 | 39% | ⑤ | ③ 12.6% |
| 10 | 15번 | 3점 | 38.5% | ① | ② 9.6% |
| 11 | 2번 | 2점 | 36.1% | ④ | ② 9.7% |
| 12 | 9번 | 2점 | 34.4% | ② | ⑤ 11.8% |
| 13 | 20번 | 2점 | 34% | ⑤ | ② 10.5% |
| 14 | 14번 | 2점 | 30.8% | ④ | ② 9.2% |
| 15 | 7번 | 3점 | 30.1% | ③ | ⑤ 12.6% |
EBSi 가채점 응답자 기준 · 전 문항 중 오답률 상위 15문항
출처: EBSi 역대 등급컷·오답률 공개 화면. 가채점에 참여한 EBSi 이용자 응답이라 전체 응시자 정답률과는 다를 수 있습니다.
자료 출처
발행 기관: 한국교육과정평가원(KICE). 파일 위치: 이 사이트가 보관한 사본. 저작권은 발행 기관에 있습니다. 원본과 다르거나 게시 중단이 필요하면 연락처로 알려 주세요. 등급컷 출처 구분은 데이터 원칙에서 설명합니다.
최근 회차와 비교 · 윤리와 사상
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2018학년도 6월 모의평가 윤리와 사상 해설
주희의 격물치지 8번과 이황·이이 대화 11번
윤리와 사상은 표준점수 최고점 72점, 1등급 구분 69점이었습니다. EBSi 가채점 응답자 기준으로 가장 많이 틀린 문항은 8번(3점, 63.0%), 그다음은 11번(60.1%)이었습니다.
8번: 주희와 왕수인의 말이 뒤섞인 선택지
8번은 제시문 (가)의 사상가, 곧 주희의 입장에서 빈칸에 들어갈 조언을 고르는 문항입니다. 주희는 『대학』의 격물치지를 '사물에 나아가 그 이치를 깊이 탐구해 나의 앎을 극진히 하는 것'으로 풀었고, 궁리를 거쳐야 활연관통에 이를 수 있다고 보았습니다. 그래서 ⑤가 정답입니다. 오답에는 왕수인의 용어를 주희에게 덧씌운 것이 많았습니다. 양지를 발휘하라는 ②, 앎과 행위가 본래 하나라는 지행합일의 ④가 그렇습니다. 본성이 선하게 '변화'되도록 하라는 ①은 본성을 선하다고 본 주희와 맞지 않고, 궁리로 양지를 '갖추라'는 ③은 타고나는 양지의 성격과 어긋납니다. 같은 성리학 계열 용어가 선택지마다 섞여 있어 정확한 짝짓기가 필요했습니다.
11번: 적어도 한 사람이 '예'라고 할 질문
11번의 갑은 사단은 이가 발한 것, 칠정은 기가 발한 것이라는 이기호발설의 이황, 을은 사단과 칠정 모두 기가 발하고 이가 그 위에 탄다는 기발이승일도설의 이이입니다. '사단과 칠정은 모두 기가 발함에 이가 탄 것인가?'(ㄱ)에는 이이가 '예'라고 답합니다. '이는 형태와 작용이 없고 기는 형태와 작용이 있는가?'(ㄹ)에도 이이가 '예'라고 답합니다. 따라서 정답은 ②입니다. ㄴ은 사단을 '성(性)'이라고 해 두 사람 모두 부정하고(사단은 정(情)입니다), 이가 사람의 마음에만 있느냐는 ㄷ도 이가 모든 사물에 있다고 본 두 성리학자 모두 부정합니다. 두 사람이 다 부정하는 질문만 걸러 내면 되는 구조인데, 문장 속 용어 하나(性과 情)의 차이로 판단이 갈렸습니다.
