2018년 7월 고3 학력평가 사회탐구 생활과윤리
전국연합학력평가 · 시·도교육청 주관
2018년 7월 고3 학력평가 사회탐구 생활과윤리 1등급컷은 원점수 48점(추정), 표준점수 최고점은 69점입니다.
원점수 1등급컷은 공식 발표값이 아니라 EBSi·입시기관 값입니다. 등급별 값은 등급컷 표, 출처 구분은 데이터 원칙에 있습니다.
오답률 높은 문항
EBSi 응답자 기준으로 가장 많이 틀린 문항은 12번(3점)이고, 오답률은 49.8%입니다.
| 순위 | 문항 | 배점 | 오답률 | 정답 | 많이 고른 오답 |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 12번 | 3점 | 49.8% | ③ | ④ 13.7% |
| 2 | 13번 | 3점 | 48.5% | ② | ④ 14.4% |
| 3 | 9번 | 3점 | 45.8% | ③ | ④ 16.7% |
| 4 | 4번 | 3점 | 43% | ⑤ | ③ 15% |
| 5 | 19번 | 3점 | 41.3% | ① | ② 18.6% |
| 6 | 5번 | 3점 | 36.7% | ④ | ② 16.5% |
| 7 | 7번 | 3점 | 33.3% | ② | ⑤ 13.5% |
| 8 | 10번 | 2점 | 30.4% | ⑤ | ③ 19% |
| 9 | 20번 | 3점 | 30.1% | ① | ⑤ 7.8% |
| 10 | 14번 | 2점 | 25% | ② | ⑤ 9.6% |
| 11 | 8번 | 2점 | 24.7% | ⑤ | ③ 6.8% |
| 12 | 3번 | 2점 | 17.5% | ① | ⑤ 5.3% |
| 13 | 17번 | 3점 | 15.8% | ② | ④ 2.9% |
| 14 | 6번 | 3점 | 14.7% | ④ | ③ 3.7% |
| 15 | 1번 | 2점 | 14% | ③ | ⑤ 5.5% |
EBSi 가채점 응답자 기준 · 전 문항 중 오답률 상위 15문항
출처: EBSi 역대 등급컷·오답률 공개 화면. 가채점에 참여한 EBSi 이용자 응답이라 전체 응시자 정답률과는 다를 수 있습니다.
자료 출처
발행 기관: 시·도교육청(전국연합학력평가). 파일 위치: 이 사이트가 보관한 사본. 저작권은 발행 기관에 있습니다. 원본과 다르거나 게시 중단이 필요하면 연락처로 알려 주세요. 등급컷 출처 구분은 데이터 원칙에서 설명합니다.
최근 회차와 비교 · 생활과 윤리
막대 색은 역대 대비 난이도 · 진한 막대가 이 시험 · 막대를 누르면 그 회차로 이동
| 회차 | 1등급컷 | 표점 최고 | 1등급 표점 | 난이도 |
|---|---|---|---|---|
| 7월 학평2018년 고3이 시험 | 48 | 69 | 67 | 보통 |
| 4월 학평2018년 고3 | 45 | 69 | 65 | 쉬움 |
| 3월 학평2018년 고3 | 44 | 73 | 67 | 보통 |
| 10월 학평2017년 고3 | 47 | 68 | 66 | 어려움 |
| 7월 학평2017년 고3 | 47 | 72 | 70 | 매우 어려움 |
| 4월 학평2017년 고3 | 45 | 70 | 66 | 쉬움 |
| 3월 학평2017년 고3 | 41 | 74 | 66 | 어려움 |
| 10월 학평2016년 고3 | 45 | 71 | 67 | 매우 어려움 |
| 7월 학평2016년 고3 | 47 | 68 | 66 | 보통 |
| 4월 학평2016년 고3 | 44 | 69 | 64 | 매우 쉬움 |
2018년 7월 고3 학력평가 생활과 윤리 해설
오답률 50% 넘은 문항 없음, 1등급 48점
생활과 윤리는 오답률 50%를 넘은 문항이 없었고 1등급 구분 원점수는 48점이었습니다. 가장 많이 틀린 12번(3점, 49.8%)은 세 사상가의 입장을 그림으로 탐구하는 문항, 13번(48.5%)은 선의지는 어떤 목적을 이루는 데 쓸모가 있어서 선한 것이 아니라고 본 칸트 등 두 서양 사상가 문항이었습니다.
4번(43.0%)은 사형의 범죄 억제력을 다룬 두 사상가가 모두 부정할 질문을 고르는 문항이었습니다.
칸트의 선의지와 사형에 대한 관점
13번의 '선의지는 어떤 목적을 이루는 데 쓸모가 있어서 선한 것이 아니다'는 칸트의 주장으로, 선의지는 그 자체로 선하며 결과와 무관하게 도덕 법칙을 따르려는 의지라는 뜻입니다. 결과를 기준으로 옳고 그름을 판단하는 공리주의와 대비됩니다.
4번처럼 사형의 범죄 억제력을 다룬 두 사상가는 칸트(응보주의, 살인자에게는 사형이 정의)와 베카리아(사형보다 종신 노역형이 더 큰 억제 효과, 사형 반대)가 자주 비교됩니다. 두 사람이 모두 부정할 질문은 공통점을 찾는 방식으로 고릅니다.
