9모2022학년도매우 쉬움

2022학년도 9모 사회탐구 윤리와사상

2022학년도 9월 모의평가 · 2021년 9월 시행

2022학년도 9모 사회탐구 윤리와사상 1등급컷은 원점수 50점(비공식), 표준점수 최고점은 66점입니다.

원점수 1등급컷은 공식 발표값이 아니라 EBSi·입시기관 값입니다. 등급별 값은 등급컷 표, 출처 구분은 데이터 원칙에 있습니다.

자료 · 등급컷이의신청 및 보도

문제지

정답 변경 없음

원문 표에서 이 과목 문항을 찾지 못했어요

관련 보도

시험 전체 관련 보도 4건은 2022학년도 9월 모의평가 회차 페이지에 모아 두었어요.

오답률 높은 문항

EBSi 응답자 기준으로 가장 많이 틀린 문항은 18번(2점)이고, 오답률은 64.5%입니다. 상위 15문항 중 1문항은 정답보다 한 오답을 고른 사람이 더 많았습니다(18번: 정답 ④ 35.5%, ③ 45.4%). 오답률 50%를 넘은 문항은 3개입니다.

순위문항배점오답률정답많이 고른 오답
118번2점64.5%④③ 45.4%
210번3점55.4%③⑤ 40.3%
314번3점50.8%⑤① 20.9%
411번3점41%④③ 23.7%
520번2점40.5%②⑤ 16%
612번2점39.1%③① 20.9%
719번3점38.9%②④ 17%
89번3점36.2%⑤② 11.9%
97번3점34.4%①② 15%
1015번3점33.9%①④ 14.5%
116번2점27.8%②④ 15.7%
1213번2점26.7%②⑤ 10.4%
138번2점25.6%①④ 12.5%
145번3점19.6%①④ 7.6%
1517번2점19.5%④③ 7.9%

EBSi 가채점 응답자 기준 · 전 문항 중 오답률 상위 15문항

출처: EBSi 역대 등급컷·오답률 공개 화면. 가채점에 참여한 EBSi 이용자 응답이라 전체 응시자 정답률과는 다를 수 있습니다.

자료 출처

발행 기관: 한국교육과정평가원(KICE). 파일 위치: 이 사이트가 보관한 사본. 저작권은 발행 기관에 있습니다. 원본과 다르거나 게시 중단이 필요하면 연락처로 알려 주세요. 등급컷 출처 구분은 데이터 원칙에서 설명합니다.

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회차1등급컷표점 최고1등급 표점난이도
9모2022학년도이 시험506666매우 쉬움
6모2022학년도457369어려움

2022학년도 9월 모의평가 윤리와 사상 해설

2026-10-15 수정 · 이 회차 전체 해설 보기

최고점 66점, 50% 초과 3문항

2022학년도 9월 모평 윤리와 사상은 표준점수 최고점 66점이었고 오답률 50%를 넘은 문항은 3개였습니다. 1위는 2점짜리 18번(64.5%)으로, 응답의 45.4%가 한 오답을 골랐습니다. 10번(3점, 55.4%)과 14번(3점, 50.8%)이 그 뒤입니다.

18번: 고백록과 동굴의 비유

갑은 플라톤을 읽고 변하지 않는 신을 보았다고 고백하는 아우구스티누스, 을은 동굴 속 죄수의 비유를 든 플라톤입니다. 플라톤은 영혼이 이성·기개·욕구로 이루어지듯 국가도 통치자·방위자·생산자로 이루어진다고 보았고, 영혼을 이끄는 지혜·용기·절제·정의의 덕이 국가를 이끄는 덕과 같다고 했으므로 ④가 정답입니다. 아우구스티누스에게 신은 이성으로 인식하는 대상에 그치지 않고 실존적으로 만나는 인격적 존재이며(①), 완전한 행복은 인간의 덕이 아니라 신의 은총으로만 이룰 수 있습니다(②). 플라톤의 이데아는 사물 안이 아니라 이데아계에 있고(③), 아우구스티누스는 모든 존재의 궁극적 원인을 신 하나로 보았습니다(⑤).

10번: 에피쿠로스와 에픽테토스

갑은 에피쿠로스, 을은 스토아학파의 에픽테토스입니다. 에피쿠로스는 최고선인 쾌락을 이루려면 이성적 숙고가 필요하다고 보았고(ㄴ), 에픽테토스는 자연의 필연성을 따르는 삶을 덕 있는 삶으로 보았습니다(ㄹ). 정답은 ③입니다. 두 사람 모두 욕구를 넓게 채우는 삶을 권하지 않았으므로 ㄱ은 둘 다 부정할 질문입니다. 에픽테토스는 외부 사건은 정해져 있어도 그에 대한 생각과 판단은 우리가 조절할 수 있다고 보았기에 ㄷ도 부정합니다.

14번: 아리스토텔레스의 중용

그림의 강연자는 아리스토텔레스입니다. 중용은 영혼 가운데 감정과 욕구를 맡는 비이성적 부분이 계발된 품성적 덕이므로 정답은 ⑤입니다. 시기·질투처럼 그 자체로 나쁜 감정에는 중용이 없고, 분노도 무조건 참는 것이 아니라 상황에 맞게 적절히 해야 합니다. 품성적 덕을 갖추려면 실천적 지혜라는 지성적 덕이 반드시 함께 있어야 한다는 점도 선택지를 가르는 기준입니다.