2011학년도 수능 사회탐구 윤리

문항별 이의신청 사회탐구 윤리

• 13번정답 이의답변 공개답변 보기

  이의 요지

  이의신청의 요지는 제시문이 한편으로는 순자로 보이나 한편으로는 한비자로보인다는 것입니다.

  평가원 답변

  본 문항은 순자 사상을 이해하고 있는지를 묻는 문항으로 제시문은 순자의 저서인 「『순자』에서직접 인용하였습니다. 이의신청의 요지는 제시문이 한편으로는 순자로 보이나 한편으로는 한비자로보인다는 것입니다. 그러나 다음과 같은 이유로 한비자로 볼 수 없습니다.첫째, 제시문의 '교화를 펴지 않고 벌만 준다면 형벌이 많아도 사악함을 이겨낼 수 없을 것'이라는 표현은 정치를 함에 있어 형과 벌만으로는 불완전하며 교화가 반드시 필요함을 표현하고 있으므로 법가사상에정면으로 배치됩니다. 법가인 한비자는 교화를 부정하고 오직 법(2)과 술(10)에 의한 정치를 강조할 뿐입니다.둘째, 교과서(윤리와 사상 81쪽)에서 한비자는 "성악설을 주장한 순자의 영향을 받아 법가 사상을체계화하였으며"라는 표현에서 순자도 법가 사상과 공통점이 있음을 추론할 수 있습니다. 또한, 교과서(윤리와 사상 81쪽)에 법가를 설명하면서 “인간은 이기적이며 간사한 지혜에 차 있기 때문에 믿을수 없고, 오직 상과 벌로써만 조종할 수 있다.”"라고 표현되어 있습니다. '오직 상과 벌로써만'이라는 표현에서 교화가 불필요함을 알 수 있고, '조종'이라는 표현을 통해 한비자가 인간의 본성을 변화시킬수 없다고 생각했음을 알 수 있습니다. 한비자는 순자의 인성론을 수용하면서도 “인의변지((-빠엘)는 나라를 다스리는 수단으로 삼아서는 안 된다."(※(-체밤샘 키9메보. 「헬캐구: 「조랄」)고 보았습니다. 그래서 제서문의 '현명한 군주는 반드시 예를 닭아서'라는 표현은 군주의 도덕성에 관심이 없는 한비자에게 있어서는 불가능하며, 예를 강조했던 순자에 해당하는 것임을 충분히 추론할 수 있습니다.이처럼 교화와 예를 강조한 제시문의 내용을 몰 때, 한비자로 읽힐 수 없습니다. 따라서 본 문항은오류가 없으며, 정답에 이상이 없습니다.( 사회탐구 영역, 유 형(과 목): 국사 )문제 및 정답 이의 신청 관련 답변 자료

  스캔 원문을 글자로 옮긴 것이라 오탈자가 있을 수 있어요.

관련 보도

시험 전체 관련 보도 4건은 2011학년도 대학수학능력시험 회차 페이지에 모아 두었어요.